Молитва Гекате
ГекатаСовременный текст LABRYS (см. greek-agathodaimon-001) — на девятый день после смерти.
Срок древний: ἔνατα, девятины, стояли в ряду поминальных дат между третьим днём и тридцатым (greek-gaia-eniausia-001). И божество выбрано верно: Геката ведала перекрёстками и переходами, и в последний день месяца ей оставляли еду вместе с приношениями мёртвым.
Самое любопытное — титул. «Геката Прифирея», Стоящая-у-двери. В орфическом собрании это имя носит богиня родов, и ей отведён отдельный гимн, второй по счёту (orphic-prothyraea-001): она стоит перед той дверью, которой ребёнок входит в мир, и держит от неё ключ.
Здесь тем же именем зовут ту, кто выводит душу вон. И это не путаница нового времени, а древнее положение вещей: орфическое собрание открывается Гекатой, за нею идёт Профирея, и порядок этот означает, что дверь одна. Кто впускает, тот и выпускает; ключница стоит у прохода, а не у одного из его концов.
«Энодия», Дорожная, — подлинное фессалийское божество, слившееся с Гекатой; «шафранооблачённая» — из орфического гимна Гекате.
А просьба — «проведи душу по светлым путям богов» — по складу своему та же, что на золотых пластинках орфических погребений, где умершему давали указания, куда идти.