Молитва предкам

Современный текст из того же руководства LABRYS, что и greek-agathodaimon-001.

День указан верно: триаката, тридцатое число лунного месяца, было днём умерших — им приносили жертвы, и в этот же день оставляли еду Гекате на перекрёстках.

А вот содержание молитвы стоит сличить с древними. Античные обращения к мёртвым в этом собрании просят о немногом и вполне определённом: чтобы земля не была тяжка (terra-funerary-001), чтобы приношение матери понравилось сыну (terra-funerary-002), чтобы тени вышли из дома и не возвращались (lares-006). Мёртвых умилостивляли, а на Лемуриях попросту выпроваживали.

Здесь просят другого: чтобы «мы были достойны славы ваших поколений», чтобы память была неувядающей, чтобы предки были «опорой и твёрдым основанием». Мёртвые названы отцами-основателями и приведены как нравственный пример. Это язык не античного культа предков, а нового времени с его понятием наследия и преемственности.

Отмечать это стоит не в укор. Всякая реконструкция говорит на языке своего века, и по тому, о чём она просит, видно, чего недостаёт живущим. Древние боялись мёртвых; здесь у них ищут опоры.