Молитва Манам

Надгробие из Салоны. Целия Пиерида поставила его сыну и мужу сразу; мальчику, Луцию Требию Экзорату, было двенадцать лет.

«Siqu(i)d Manes sapiunt» — если Маны хоть что-нибудь смыслят. Сомнение внутри самой молитвы, и высказано оно прямо, на камне, за который заплачено. Формулу эту знали и повторяли: римская эпитафия допускала и «если что-то остаётся», и полное «меня не было, я был, меня нет», причём обе стоят на одних и тех же кладбищах. Никакой обязательной догмы о посмертии здесь не было, и мать, ставя камень, оговаривает вероятность, что он ни до кого не дойдёт.

«In mollibus umbris» — в мягких тенях. Единственная уступка утешению во всей надписи.

Терры Матери здесь нет. Поле deities карточки называет только Манов, и правильно; но идентификатор относит надпись к разряду «terra-funerary», а «matris… honos» в последней строке значит не «честь Матери-Земли», а «честь от матери» — то, что она сама только что оплатила. Просит она лишь об одном: чтобы её приношение сыну понравилось.