обрядовая · Римская

Девоция Карфагена

Диспитер · Вейовис · Маны · Земля · Юпитер

Диспитер, Вейовис, Маны, или каким иным именем подобает вас называть, — да наполните вы бегством, страхом и ужасом весь тот город Карфаген и войско, о котором я разумею говорить, и тех, кто понесёт оружие и стрелы против наших легионов и войска; да уведёте вы то войско, тех врагов, тех людей, города и поля их и тех, кто в этих местах, областях, полях и городах обитает, и лишите их вышнего света; и вражеское войско, города и поля их, о которых я разумею говорить, — да будут у вас те города и поля, головы их и возрасты обречены и посвящены по тем законам, по каким когда-либо обрекаются враги самым строгим образом. И их я даю и обрекаю заместителями за себя, за верность мою и должность мою, за народ римский, за войска и легионы наши, — чтобы меня, и верность мою, и власть, и легионы, и войско наше, что заняты этими делами, вы дали сохранить невредимыми. Если вы так сделаете, чтобы я знал, чувствовал и разумел, — тогда всякий, кто принесёт этот обет, где бы ни принёс, пусть будет он совершён по правилу тремя чёрными овцами. Землю-мать и тебя, Юпитер, призываю в свидетели.

Commentarius · Комментарий

Вторая половина обряда над обречённым городом: боги-покровители уже вызваны прочь (macrobius-evocatio-001), и теперь то, что осталось, посвящается подземным. Формула приписана Сципиону Эмилиану при взятии Карфагена в 146 г. до н. э.

От девоции Деция Муса (livy-deciusmus-001) она отличается направлением. Там римлянин отдавал подземным богам себя; здесь полководец отдаёт им чужой город, войско, поля и всех, кто в этих местах живёт. Тот же обряд обращён вовне.

«Sive quo alio nomine fas est nominare» — «или каким иным именем подобает вас называть». Оговорка обычная, но здесь она особенно нужна: у подземных богов имён много, и произнести неверное опаснее, чем не произнести никакого.

«Abducatis lumine supero privetis» — уведите и лишите вышнего света. Уничтожение названо иносказательно, как перемещение: людей не убивают, их переводят в другое ведомство.

Читать с оговоркой. Макробий писал около 400 г. н. э., через пятьсот с лишним лет после события, и восстанавливал древние формулы как учёный антиквар по книгам, до нас не дошедшим. Это единственный источник обеих формул, проверить его не по чему, и язык текста прошёл через руки поздних переписчиков.

Fons · Источник

АвторМакробий

СочинениеСатурналии

Место3.9.10-11

Времяlate 4th / early 5th c. AD (preserving archaic Roman formula)

Поводdevotio of Carthage to the infernal gods by Scipio Aemilianus — consecration of the enemy city and its army to Dis Pater and the Manes

Classificatio · Разметка

КультураРимская

Формаобрядовая

БожестваДиспитер, Вейовис, Маны, Земля, Юпитер

НазначениеПосвящение · Клятва

СфераВойна · Гражданская жизнь