Молитва Гермесу

Современный текст LABRYS (см. greek-agathodaimon-001) на новолуние, и он не заимствован ни из орфического, ни из гомеровского собрания: сочинён сам, коротко и по делу.

Главное здесь — «защитником этого дома». Гермес назван домашним божеством, и это верно: у входа афинского дома стоял герм — каменный столб с головой бога, — и перед ним делали приношения. Он охранял дверь.

Оттого он и «дорожный». Герм у порога есть граница между домом и улицей, и бог, при ней стоящий, принадлежит обоим сразу: он вестник, потому что ходит по дорогам, и он же хранитель дома, потому что дом кончается там, где он стоит.

Ту же мысль излагает гомеровский двойной гимн, где Гермес поставлен рядом с Гестией (homeric-hestia-hermes-001): она — неподвижная середина, он — дверь, и дому нужны оба. Составители книги воспроизвели это распределение, не объявляя о нём: гимн Гестии открывает домашний чин (greek-hestia-labrys-001), ода Гермесу стоит в нём же.

«Этим скромным возлиянием» — мера названа честно. На нумению приносили немного: месяц начинался не праздником, а домашним обиходом.