Antiquae PrecesAntiquae Preces
ENRU
Главная/Каталог/Греческая/Гимн Дионису и Семеле
hymn · Греческая

Гимн Дионису и Семеле

Дионис · Семела
Будь милостив, Зашитый в бедро, жёноистовый; мы, певцы, поём тебя, и начиная, и кончая, и никак нельзя тому, кто забыл тебя, помнить священную песнь. И ты радуйся так, Дионис Зашитый в бедро, вместе с матерью Семелой, которую зовут Тионой.
Commentarius · Комментарий

Концовка первого гимна собрания, от которого само тело почти не сохранилось.

В ней стоит угроза, и она же — деловое соображение. «Никак нельзя тому, кто забыл тебя, помнить священную песнь». Забывший бога теряет не милость, а память, то есть ремесло: певец, не почтивший Диониса, петь не сможет. Собственная профессиональная годность рапсода поставлена в зависимость от исправности его благочестия. Та же связка — в седьмом гимне (homeric-dionysus-002), и оба раза сказана она в концовке, там, где переходят к главному чтению.

«Εἰραφιώτης» — эпитет, о значении которого спорили уже в древности. Русский перевод карточки выбирает «Зашитый в бедро», по известному рассказу о том, как Зевс доносил недоношенного сына; толкование это принятое, но не единственное, и слово остаётся тёмным. Выбор здесь принадлежит переводчику, а не источнику.

Оба имени в последних строках отмечают неправильность: бог, рождённый из бедра, и мать, переменившая имя, — «Семела, которую зовут Тионой». Смертная женщина, ставши божеством, получила другое имя, и гимн отмечает это как факт, не объясняя.

Fons · Источник
АвторАноним (гомеровский корпус)
СочинениеГомеровы гимны
Место1
Времяarchaic Greek (7th-4th c. BC)
Поводclosing of the Homeric Hymn to Dionysus — farewell to the god 'Insewn' (eiraphiotes) and his mother Semele-Thyone
Английский переводHugh G. Evelyn-White, 1914
Classificatio · Разметка
КультураГреческая
Формаhymn
БожестваДионис, Семела
НазначениеПризывание · Хвала
Сфераfertility · Искусства и поэзия