Молитва Зевсу

Современный текст LABRYS (см. greek-agathodaimon-001) на новолуние, и он хорошо показывает, из чего складывалось греческое домашнее богопочитание.

Зевс назван двумя титулами сразу, и оба подлинные, домашние. Ктесий, «стяжания», жил в кладовой, и жил вещественно: его вместилищем был двуручный сосуд, обвязанный шерстью и наполненный водою, маслом и всякими плодами вперемешку. Предписание, как его снаряжать, сохранилось. Геркей, «оградный», стоял алтарём во дворе, и наличие такого алтаря было доказательством афинского гражданства: у кандидата на должность спрашивали, где его Зевс Геркей.

Вместе они и есть дом в двух смыслах: припасы и правовое положение. Кладовая и документ. Римляне делили то же самое так же — Пенаты при съестном, Лар при месте (lares-002).

«Вместе с Агатодаймоном» — верно: Добрый Дух держался при тех же запасах, и в корпусе есть его карточка (greek-agathodaimon-001).

А зачин взят из другого разряда вовсе: Зевс, судящий, законны ли дела людей или лукавы, и карающий надменных, — это Зевс «Трудов и дней» Гесиода, вершитель правосудия над всей землёй.

Шесть строк соединяют высшую справедливость мироздания с горшком в чулане. В этом всё греческое домашнее благочестие: бог, который взвешивает участь народов, отвечает и за то, чтобы не иссякло масло.