Молитва Корибантам

Современный текст LABRYS (см. greek-agathodaimon-001), взятый из орфического гимна Корибанту — и в единственном числе, как в оригинале, хотя поле deities называет Корибантов во множественном.

Гимн этот один из самых тёмных в собрании. «Окровавленного, кровью залитого брата» — глухая ссылка на предание, которое не пересказывается: Корибантов было трое, и двое убили третьего. Орфический текст указывает на убийство одним эпитетом и идёт дальше; посвящённому этого довольно, постороннему не объяснят.

А обряд — очистительный, и выбор божества здесь неслучаен и точен. Корибантические радения были в древности признанным способом лечения: κορυβαντιασμός, исступлённая пляска под грохот, применялась при страхах и помрачении, и о ней говорит Платон. «Корибантствовать» значило лечиться.

Оттого и просьба: «рассей злые страхи», «помощник воображения». Составители сохранили за божеством именно ту работу, какую оно исполняло, — исцеление ужаса посредством ужаса же, приведённого в порядок и обращённого в пляску.

«Переменил своё чистое тело, приняв звериный и змеиный облик» — превращение, для орфического бога обычное; ср. быколикого Диониса, растерзанного Титанами (orphic-dionysus-001).