Молитва Деметре

Аттический сколий — застольная песня. Их пели на пирах по очереди, передавая миртовую ветвь от гостя к гостю; Афиней сохранил целый их ряд, и этот стоит между сколием Палладе и сколием детям Лето.

Оттого четыре строки и устроены так: сперва хвала — «матерь богатства, олимпийскую, пою», — а в конце просьба уже не о себе: «χαίρετον, εὖ δὲ τήνδ᾽ ἀμφέπετον πόλιν», радуйтесь обе и хорошо оберегайте этот город. За вином молятся о полисе. Домашнее веселье и гражданская молитва помещаются в одну песенку, и это не смешение, а обычный порядок вещей.

Оба глагола двойственного числа: χαίρετον, ἀμφέπετον. В аттическом культе Деметру и Персефону звали τὼ θεώ, «Две Богини», и грамматика это удерживает: не две богини по отдельности, а пара.

«Πλούτου μητέρ᾽» — матерь богатства. Та же связь, что в концовке гомеровского гимна Деметре, где посвящённому в дом посылают Плутоса (homeric-demeter-001).

Как добыт этот текст. Он снят с текстового слоя издания Мейнеке и потребовал разбора. «Ζήμητρα» выправлено в «Δήμητρα» — Δ распознано как Ζ. Решающее место в третьей строке: скан даёт «zai», и это могло быть καὶ. Но латинское z в том же скане стоит и за κ, и за π — четырьмя строками ниже «Az0A40» означает Ἀπόλλω, — и потому здесь читается παῖ, «дитя». Английский перевод карточки («child of Zeus») подтверждает, что так и было напечатано.