Спутник Нимф и Вакха, кого прекрасная Диона поставила божеством над богатыми лесами, кому повинуются славный Лесбос и зелёный Фасос, кого чтит семиструйный лидиец и кто ставит храм в твоих Гипепах: будь здесь, покровитель Вакха и услада дриад, и прими робкие мольбы. Я прихожу не облитый мрачной кровью, не как нечестивый враг налагал я руку на храмы, но, неимущий и стёртый нуждою, совершил проступок не всем телом. Всякий, кто грешит в нужде, менее виновен. Этой мольбою, прошу, облегчи мой ум и прости меньшую вину, и когда мне улыбнётся час удачи, я не оставлю твою честь без почестей. Пойдёт к алтарям твоим, Святой, козёл, отец стада; пойдёт к алтарям рогатый и приплод визгливой свиньи, молочная жертва. Вспенится в чашах вино этого года, и трижды ликующим шагом обойдёт вокруг святилища захмелевшая молодёжь.
Commentarius · Комментарий
Энколпий, потерявший мужскую силу, преклоняет колено на пороге святилища и молится Приапу. Молитва написана стихами и по всем правилам настоящего гимна — в этом вся её работа.
Сперва обращение с географией: Лесбос, Фасос, семиструйный лидиец (Герм), храм в Гипепах. Перечень мест культа — обязательная часть гимна (ср. juno-001), и здесь он безупречен. Затем «huc ades», будь здесь, — призывание по форме. Затем отрицательная исповедь: не облит кровью, не налагал руки на храмы. Это тоже настоящий обряд — перед входом в святилище объявляли, что чист.
И на этом безукоризненном основании стоит просьба о потенции.
Лучшая строка — «facinus non toto corpore feci», проступок совершён не всем телом. Смягчающее обстоятельство изложено анатомически, и юридическая точность здесь злее любой шутки.
Приём Петрония тот же, что у Плавта с богиней Вероломством (mercurius-006): пародируют не искажением, а безупречным исполнением формы. Смешно оттого, что всё сделано правильно.
Источник подаёт текст сплошной строкой; деление на стихи в карточке не восстанавливалось.
Fons · Источник
АвторПетроний
СочинениеСатирикон
Место133
Времяmid 1st c. AD
ПоводEncolpius's prayer to Priapus at the threshold of a shrine — plea for forgiveness and restoration of potency, with vow of sacrifices of goat, piglets and wine festivities
