Услышь, блаженный сын Зевса, точильный Вакх, двуматерний,
многопамятное семя, многоимённый, разрешающий бог,
тайнорождённый священный побег блаженных, эвийный Вакх,
тучный, плодоносный, взращивающий многорадостный плод,
землеразрывающий, точильный, великосильный, переменчивый обликом,
явленное смертным средство, прекращающее труд, священный цвет,
радость смертным, утоляющий печаль, осязаемый, прекраснокудрый,
разрешающий, тирсонеистовый, шумный, эвийный, ко всем благомысленный,
кому из смертных и бессмертных ты пожелаешь себя явить;
ныне зову тебя прийти к мистам сладким, плодоносным.
Commentarius · Комментарий
Дионис Лисий — Разрешающий, и корень λυ- проходит через весь гимн: λύσιε, разрешающий; παυσίπονον, прекращающий труд; φιλάλυπον, при печали. Просьба о разрешении — общее место этого собрания, и здесь бог назван прямо по ней.
«Παυσίπονον θνητοῖσι φανεὶς ἄκος» — явленное смертным средство, прекращающее труд. Ἄκος есть лекарство; вино описано словарём врачевания, как у Асклепия описано словарём чар (orphic-asclepius-001). У древних это соседние ведомства.
«Χάρμα βροτοῖς φιλάλυπον» — радость смертным, «печаль любящая». Составное слово странное и нигде больше не встречающееся; орфические гимны сочиняют такие десятками, и точного значения у них подчас нет. Здесь оно, по-видимому, о том, что веселье от вина и печаль ходят вместе, — но перевод тут неизбежно догадка.
«Διμῆτορ» — двуматерний, от Семелы и от бедра Зевса. «Ῥηξίχθον» — землеразрывающий: побег лозы, пробивающий почву. Бог назван по тому, как выглядит весной его растение.
Fons · Источник
АвторАноним (орфический корпус)
СочинениеОрфические гимны
Место50
ВремяHellenistic to Roman imperial (3rd c. BC – 2nd c. AD)
ПоводOrphic hymn to Dionysus Lysius Lenaeus — wine-god as releaser, banisher of despair and bringer of fruits
