Гимн Гермесу Подземному

Тот же бог, что и в двадцать восьмом гимне (orphic-hermes-001), но подземный, и потому гимн отдельный, с другим воскурением: стиракс вместо ладана. Собрание разводит небесное и хтоническое лицо одного божества по разным обращениям — как римляне разводили Ларов домашних и дорожных (lares-003).

И родословная здесь другая, притом неслыханная: «Διωνύσοιο γένεθλον καὶ Παφίης κούρης, ἑλικοβλεφάρου Ἀφροδίτης» — порождение Диониса и Афродиты. Не Зевса и Майи. В общепринятом мифе от Гермеса и Афродиты рождается Гермафродит; здесь родство перевёрнуто, и Гермес оказывается их сыном. Орфические тексты постоянно так поступают: они не спорят с обычной мифологией, а предъявляют другую.

«Ἀνυπόστροφον οἶμον ἀνάγκης» — невозвратная тропа необходимости. Дорога, по которой ведут, названа односторонней прежде, чем сказано, куда она ведёт.

«Εὐιέρῳ ῥάβδῳ θέλγων… καὶ πάλιν ὑπνώοντας ἐγείρεις» — жезлом чаруя… и снова пробуждаешь спящих. Жезл делает и то и другое, и это гомеровское свойство Гермеса, уцелевшее нетронутым внутри божества, в остальном неузнаваемого.