Гермеса воспой, Муза, сына Зевса и Майи,
владыку Киллены и Аркадии многоовечной,
вестника бессмертных, благодетельного, которого родила Майя,
пышноволосая нимфа, сочетавшись с Зевсом в любви,
достойная;
[…]
и коней пусть пасёт, и выносливых мулов,
и светлоглазых львов, и белоклыких вепрей,
и псов, и овец, — сколько ни кормит их широкая земля;
и над всем мелким скотом пусть властвует славный Гермес,
и пусть он один будет поставленным вестником к Аиду,
который, хоть и не даритель, даст немалый почётный дар.
[…]
Со всеми он общается — и со смертными, и с бессмертными;
малому помогает, а без разбора морочит
сквозь тёмную ночь племена смертных людей.
И ты радуйся так, сын Зевса и Майи;
а я и о тебе, и о другой песне вспомню.
Commentarius · Комментарий
Из большого гимна Гермесу — того, где новорождённый бог в первый же день изобретает лиру и угоняет коров Аполлона. Карточка держит зачин и то место, где Зевс улаживает дело; повествование опущено (швы […]).
Улаживание же состоит в назначении на должность, и должность расписана по статьям: кони, выносливые мулы, светлоглазые львы, белоклыкие вепри, псы, овцы — «сколько ни кормит их широкая земля», и над всем мелким скотом властвовать славному Гермесу.
То есть вора ставят смотрителем стад. Тяжба о краже кончается тем, что похитителю отдают в ведение похищенное, и это не наказание, а признание годности. Гораций хвалит Меркурия за то же самое сочетание, не находя в нём противоречия (mercurius-003).
Последняя же статья самая любопытная: быть «единственным поставленным вестником к Аиду». Единственное исключительное назначение Гермеса — то, где ничего нельзя выручить: у Аида не берут даров и ничего не получают обратно. Богу выгоды выдана монополия на единственное убыточное направление.
Fons · Источник
АвторАноним (гомеровский корпус)
СочинениеГомеровы гимны
Место4
Времяarchaic Greek (7th-4th c. BC)
Поводexcerpts from the long Homeric Hymn to Hermes — opening invocation, Zeus's commission of Hermes over flocks and as messenger to Hades, and the closing salute
