Гимн Зевсу

Славнейший из бессмертных, многоимённый, вечно всесильный, Зевс, зачинатель природы, законом всё направляющий, — радуйся! Ибо всякому смертному дозволено обращаться к тебе. Мы ведь от тебя рождены и одни получили в удел подобие бога изо всего, что смертным живёт и ползает по земле; потому воспою тебя и власть твою буду петь вечно. Тебе весь этот мир, вращаясь вокруг земли, покорен, куда бы ты ни повёл, и охотно тобою держим; такого имеешь помощника в непобедимых руках — обоюдоострую, огненную, вечно живую молнию: от её удара свершаются все дела природы. Ею ты направляешь общий Логос, который сквозь всё проходит, смешиваясь со светилами великими и малыми, ‹став таким великим — верховный царь навеки.› И ничто не совершается на земле без тебя, божество, ни в божественном своде эфира, ни на море, — кроме того, что творят дурные в своём безумии. Но ты умеешь и лишнее сделать соразмерным, и стройным — нестройное, и нелюбезное тебе любезно. Ибо ты так свёл воедино доброе со злым, что стал для всего единым вечно сущий Логос. Его бегут и оставляют те из смертных, кто дурен, — злосчастные: вечно желая обладать благом, они не видят общего закона бога и не слышат его, а покорившись ему, разумно жили бы хорошо. Сами же обратились к наживе, безо всякого порядка, иные — к праздности и сладким трудам тела; . . . . . . ‹то к одному, то к другому несутся,› ‹изо всех сил спеша достичь как раз обратного.› Но, Зевс всеподатель, тучами чёрный, молнией светлый, избавь людей от гибельного неведения; рассей его, отец, от души и дай обрести разумение, на которое опираясь ты правишь всем по справедливости, — чтобы, почтённые тобою, мы отплатили тебе почестью, непрестанно воспевая твои дела, как подобает смертному: ведь ни людям нет чести большей, ни богам, чем по правде воспевать вечный общий закон.