Молитва Земле
ЗемляНадгробие с несколькими именами: могила семейная или коллегиальная, и просят сразу за всех, «чьи имена на этом камне».
Просьба вывернута относительно обычной. Земле не велят быть лёгкой — её просят обнять: «aevo… sancta ossua», навеки святые кости. Вместо тяжести, которую надо унять, — объятие, которого просят. Одно и то же действие земли описано то как гнёт, то как ласка, и выбор между этими описаниями и есть всё содержание жанра.
«Ossua» вместо ossa — форма разговорная и в надписях частая. Резчики писали как говорили, и вульгарные формы в эпиграфике надёжнее книжных: они показывают язык, а не норму.
«Sancta ossua» — святые кости. Останки в Риме были res religiosa, вещью, изъятой из оборота: могилу нельзя было ни продать, ни перекопать, и защищало её не благочестие, а закон.
Чтение выправлено. В карточке стояло «completere»; у Бюхелера, где эта надпись напечатана под номером 1217, стоит «complectere», обними, — как требует смысл и как уже передавал русский перевод. Исправлено по изданию. Камень найден у Латинских ворот и хранится в Капитолийском музее; имена на нём — Флавия Офелиона и Флавия Бебрикса.