Молитва Эскулапу
Эскулап291 г. до н. э.: в Риме мор, посольство привозит из Эпидавра змея, в котором явился Асклепий, и корабль входит в Тибр. Возглас на берегу.
Это не молитва, а объявление. «Deus en, deus est» — вот бог, это бог: формула эпифании, которой возвещают присутствие божества. Вергилий употребляет её же перед прорицанием Сивиллы, «deus ecce deus». Такие возгласы — служебные: они не просят, а переводят собравшихся в состояние обряда.
Вторая половина строки — распоряжение. «Animis linguisque favete» переводят обыкновенно «благоговейте», но означает оно буквально «молчите». Favete linguis — техническое требование римского обряда: полная тишина, чтобы ни одно случайное слово дурного значения не было услышано и не испортило дела. Овидий прибавляет «animis», душою: молчать надо и внутри.
Местом эта строка выбрана не случайно. Пятнадцатая книга «Метаморфоз» кончается обожествлением Цезаря, и прибытие Асклепия — предпоследнее превращение, готовящее последнее: греческий бог въезжает в Рим по реке за несколько страниц до того, как римлянин станет богом.