Шесть строк подряд перечисляют, каков Арес: несокрушимый, оружелюбивый, неукротимый, смертоубийца, стенобойца, вечно обагрённый убийствами, радующийся мужеубийственной крови, страшный. И затем гимн просит его перестать.

«Στῆσον ἔριν λυσσῶσαν, ἄνες πόνον ἀλγεσίθυμον» — останови бешеный раздор, отпусти душеболящий труд. То есть у бога просят отказаться от того единственного, чем он только что был определён. Из всех молитв этого собрания эта — единственная, которая уговаривает божество не быть собой.

Взамен предлагают чужие ведомства: «склонись к желанию Киприды и к шествиям Лиэя, променяв крепость оружия на дела Део». Афродита, Дионис и Деметра — любовь, вино и земледелие; Аресу предъявлен список занятий, на которые он мог бы перейти.

«Δῆριν ἄμουσον» — немузыкальная схватка. Война определена через нехватку: она то, в чём нет Муз. Сказано это внутри песни, и оттого звучит как приговор ремеслу противника: у нас есть песня, у тебя нет.