Antiquae PrecesAntiquae Preces
ENRU
Главная/Каталог/Греческая/Гимн Афродите
hymn · Греческая

Гимн Афродите

Афродита · Эрот · Пейто · Адонис · Мойры · Ананка · Нимфы
Урания, многовоспетая, улыбколюбивая Афродита, морерождённая, богиня-родительница, всенощелюбивая, священная, ночная, сопрягающая, ковы плетущая мать необходимости; ибо всё — от тебя, и ты подъярмила себе мир и правишь тремя уделами, и рождаешь всё, что ни есть на небе, и на многоплодной земле, и в глубине моря, — священная сопрестольница Вакха, радующаяся празднествам, устроительница браков, мать эротов, убеждением ложе дарующая, тайная, милостивая владычица, явная и незримая, с прелестными косами, благородного отца дочь, брачная, сотрапезница богов, скипетродержица, волчья, дарующая рождение, мужелюбивая, желаннейшая, жизнеподательница, ты, что сопрягла смертных необузданной необходимостью и многое племя зверей — приворотами любовного безумия; приди, кипророждённый божественный род, — на Олимпе ли ты, богиня-царица, радуясь прекрасным лицом, или в благоладанной Сирии обходишь святилище, или на равнинах, с колесницами золотой работы, владеешь плодоносными купальнями священного Египта, или на лебединой упряжке по морскому волнению идёшь и радуешься круговым пляскам китов, или с темноокими нимфами тешишься на земле Дии, на песчаных отмелях побережий, лёгким прыжком; или на Кипре, владычица, у твоей кормилицы, где прекрасные неукрощённые девы и нимфы весь год напролёт поют тебя, блаженная, и бессмертного чистого Адониса. Приди, блаженная богиня, имея самый желанный облик; ибо я зову тебя священной душою в чистых словах.
Commentarius · Комментарий

Афродита Урания в орфическом гимне — не богиня влечения, а мировая сила. Об устройстве и происхождении этого собрания см. orphic-amphietus-001.

«Ὑπεζεύξω δέ τε κόσμον καὶ κρατέεις τρισσῶν μοιρῶν» — ты подъярмила себе мир и правишь тремя уделами. Три удела — небо, земля и глубина моря, как поясняют следующие строки; но τρισσαὶ μοῖραι читается и как три Мойры, и оба смысла в строке живут.

Самое же примечательное — «δολοπλόκε μῆτερ ἀνάγκης», ковы плетущая мать Необходимости. Это не гомеровская мифология: Ананка в орфической космогонии — первоначало, и назвать Афродиту её матерью значит поставить влечение прежде принуждения. Сперва желание, из него — необходимость, из необходимости — устройство мира. В одном эпитете изложена целая космогония.

Весь гимн держится на образе ярма: ζεύκτειρα, сопрягающая; ὑπεζεύξω, подъярмила; γαμοστόλε, устроительница браков. Брак, соитие и мироздание описаны одним словом — тем, каким запрягают волов.

Адонис, Пейто и нимфы, названные в поле deities, стоят в непереведённой части — перечне мест, где богиню могут застать.

Fons · Источник
АвторАноним (орфический корпус)
СочинениеОрфические гимны
Место55
ВремяHellenistic to Roman imperial (3rd c. BC – 2nd c. AD)
ПоводOrphic hymn to Aphrodite Ourania — invocation of the celestial Aphrodite as cosmic harmony and ruler of Fates, with appeals across all her cult sites
Английский переводThomas Taylor, 1792
Classificatio · Разметка
КультураГреческая
Формаhymn
БожестваАфродита, Эрот, Пейто, Адонис, Мойры, Ананка, Нимфы
НазначениеПризывание · Прошение
Сфераfertility · Семья