Отец Марс, тебя прошу и молю, чтобы ты был благосклонен и милостив ко мне, к дому и челяди нашей; ради чего я велел обвести суоветаврилии вокруг поля, земли и усадьбы моей: чтобы ты болезни видимые и невидимые, бесплодие и опустошение, беды и ненастья отвратил, отвёл и отвёрг; чтобы ты дал плодам, хлебам, виноградникам и порослям вырасти и добром прийти к концу, пастухов и скот сохранил невредимыми; и чтобы дал доброе благополучие и здоровье мне, дому и челяди нашей: ради этих дел, ради очищения усадьбы, земли и поля моего и ради совершения очищения, как я сказал, почтён будь этими закалываемыми молочными суоветаврилиями.
Commentarius · Комментарий
Катон в руководстве по земледелию даёт хозяину точные слова для ежегодного очищения поля — того обряда, когда вокруг межи обводят свинью, овцу и быка (suovetaurilia), а потом закалывают их.
Это древнейшая связная латинская молитва, какая до нас дошла, и читается она как юридический документ. Всё удвоено и утроено: «болезни видимые и невидимые», «отвратил, отвёл и отвёрг», «бесплодие и опустошение, беды и ненастья». Перечень подробен не от красноречия, а от опаски: беда, которую не назвали, может и не попасть под договор. С богом здесь разговаривают как со стороной сделки, которая исполнит ровно условленное и ни на волос больше.
По-русски пропадает архаика подлинника. Формы prohibessis, siris, duis duonam были древними уже для современников Катона — примерно так для нас звучит церковнославянский.
Fons · Источник
АвторКатон
СочинениеО земледелии
Место141
Время2nd c. BC
Поводlustratio agri — purification of the farm / suovetaurilia
